Musí sa narodiť vytiahnutie a východ
Exodus nie je slovo neznáme, práve naopak. V antickom Grécku sa slovom exodus nazýval slávnostný odchod hercov z divadelnej scény. Exodus = východ, slávne, hromadné opustenie Egypta Izraelitami. Ako kresťan si súčasťou exodu.
Ľud, ktorý nerozumie, bude vyťatý. Najprv tomu musíš porozumieť, až potom to budeš vedieť podať ďalej.
Božie Slovo je napísané na to, aby sme poznali Božiu vôľu a satanove úmysly. Nie aby sme ich tušili, aby sme v nich dúfali, ale aby sme to vedeli. Spoznaj, že víťazstvo je dokonaná skutočnosť. Nie, že sa to raz niekedy stane, ale že stalo sa!
Význam mena Amram je „Príbuzný s výsosťou, Vyvýšený muž, Muž z vyvýšeného národa“. A práve pre toto svoje meno Amram počul a videl veci ináč, než ich videli ostatní Židia v Egypte. Všetci naokolo vraveli, že sú otroci, akurát on vedel, že je Príbuzný s výsosťou. V Egypte medzi Izraelitami bolo treba len jedného Amrama, ktorý vedel, že nie je otrok, ale príbuzný s Bohom. A skrze neho sa potom mohol narodiť Mojžiš „Vytiahnutý“, ktorý vytiahol na slobodu celý ľud.
Z obyčajnej otrockej chatrče, zo špiny, chudoby a zápachu vyšiel spasiteľ Izraela tých dní. Jeden obyčajný otrok, proti ktorému bola dokonca namierená legislatíva krajiny, si uvedomil, že je napriek vonkajším viditeľným udalostiam príbuzným s Najvyšším a začal podľa toho aj konať, spôsobil v konečnom dôsledku kolaps tejto „megaríše“! Prestaň preto pozerať na vonkajšie okolnosti, na zlé podmienky a nevyhovujúcu legislatívu krajiny, ale začni pozerať na Boha a dostaneš sa von z otrockej chatrče do zeme zasľúbenej!
Jeho manželka sa volala Jochebeď, čo znamená „Jahve je sláva, Pán je sláva.“ A aby sa „Vytiahnutie“ mohlo narodiť, bolo potrebné, aby sa „Sláva“ spojila s „Príbuzenstvom Najvyššieho“. V situácii, keď nikde naokolo nebolo vidno slávu, prišla žena menom Jochebeď, ktorá si na základe svojho mena uvedomila, že Boh je Sláva a Sláva prichádza zhora, nie z Egypta. Porozumela, že Sláva je tam pri nej, v chatrči aj keď ju nie je vidieť . A vďaka tomu začala konať. V tomto príbehu figurujú ešte dve krásne postavy – Šifra (Krása, Nádhera) a Pua (Žiariaca, Kričiaca, Dychtiaca, Príjemná), ktorých sláva spočívala v duchu. Satan vedel, že sa má narodiť Vysloboditeľ, ktorý vytiahne a vytrhne z Jeho moci Boží ľud a prešiel do proti útoku. Faraón vydal nariadenie zabiť každého chlapca, ktorý sa Hebrejom narodí. A tu vstupuje na scénu Boh cez Jemu odovzdané ženy Šifru a Puu. Tam kde sa nachádzajú spolu tieto „štyri Božie veci“( Amram, Jochebeď, Šifra a Pua), tam sa narodí „Mojžiš - Vytiahnutie“ a začne exodus!
Tam, kde sa stretnú tieto vlastnosti v človeku na v ľuďoch- „Amram, Jochebeď, Šifra a Pua“ - ľudia, ktorí majú silné vedomie toho, že sú Amram- príbuzní Najvyššieho, že sú vyvýšený národ, ľud vyvýšenia, príbuzní s výsosťou, muži vysokého postavenia (napriek tomu, že sú momentálne z rozličných dôvodov otrokmi) intenzívne a tesne spojený s Jochebeď - s vedomím, že ja nemám slávu a ja nie som sláva, ale Jahve je sláva, môj Boh je sláva, On je bohatstvo, Pán je sláva, Pán je ich sláva a Pán je so mnou, a preto ja mám slávu a som bohatý, tam sa narodí Mojžiš- vytiahnutie z každého otroctva.
A ak tam nebude chýbať Šifra- pravá krása a nádhera, krása v Bohu a nádhera Božia- spojená s Puou -príjemným dychtením až kričaním po Božej kráse a nádhere, tak tam bude žiarenie a ligotanie uprostred trápenia v tomto svete, uprostred biedy, v ktorej sa nachádzame a nakoniec sa narodí vytiahnutie a bude chránené, bude ukrývané až dokiaľ nenastane hromadný odchod spod diablovej kontroly.
Kde sa spoja tieto štyri veci, tam sa vždy narodí Mojžiš - vytiahnutie a spolu s ním sloboda a sláva.
Mikuláš Gőcze
